«Балашовская Газета» № 1 от 06.01.1907, стр.16

16

ИЗ ЖИЗНИ УЕЗДА

Мысли и наблюдения Самойловского жителя.

    Самойловское население представляет собой два резко очерченных лагеря, враждебно настроенных друг против друга. Старшие не чувствуют нужды ни в каких нововведениях и боятся страшно за «старую веру». Под «старой верой» они смутно представляют все, что обязывает к хождению в церковь, соблюдению постов и точному исполнению других обрядов церковных. «По старой вере люди жили в страхе Божием, боялись и слушались старших, а нет, так и палка походит по спине и ослушники смиряются, а теперь что?» беспомощно разводят они руками. Они видят, что старый семейный строй рухнул.

Молодежь рвется на волю, стремясь создать новые условия жизни. Палка, как средство подчинения, оказывается совершенно не пригодной для устроения новой жизнн. Но как жить, без палки, когда целыми веками всеми народными опекунами палка признавалась единственным средством способным внушить страх Божий и повиновение к старшим? В уничтожении этого воспитательного средства они видят причину всего зла настоящей жизни. Разумеется виновато начальство, допустившее всякие поблажки, виноваты школы, где учат будто-бы Бога не бояться, не чтить старших. «Как школы учат Бога не бояться, когда там занимается «батюшка»? Разве он может учить Бога не бояться?» подсмеивается молодежь. «Вот палок бы вам, проклятые политики», говорят сбитые с толку неожиданной постановкой вопроса, неповоротливые в суждениях старики, «вы не посмели бы спорить со старшими». Дальше такого довода их мышление не способно идти, так как кора невежества насела толстым слоем и отучила их от понимания общественных явлений. Начальническая опека, многие годы висевшая над крестьянской жизнью, сделала свое дело: она заморозила мысль, сделала ее неспособной находить выход из трудных положений и во всем полагаться на начальство. Нельзя однако думать, что опека эта сослужила службу начальству и подняла его значение